诗僧与儒生结邻，题赠了一首七律，开篇对比鲜明，结尾更耐人咀嚼：《枫木支持更新巴卡拉特基本 》

俗语说，远亲不如近邻。
  邻居们住在一起，彼此关系融洽，才能心情愉悦。
  诗人杜甫就曾有一位邻居，她是一位老妇女，无儿无女、生活贫困。
  杜甫的一位亲戚要来借住他的草堂，诗圣就对他敦敦告诫，要对邻居多加照顾。
  中唐诗人白居易在京城供职时，曾在郊外购置了一座别业，恰好与他的同事元宗简成了邻居。
  于是乐天便赋诗一首，希望彼此经常来往、相互帮助。
  另一位中唐诗人也有过类似的经历，还特地赋诗留念。
  下面分享诗僧与儒生结邻，题赠了一首七律，开篇对比鲜明，结尾更耐人咀嚼。
  题周谏别业（予寺与周生所居，俱临苕水）唐代：皎然隐身苕上欲如何，不著青袍爱绿萝。
  柳巷任疏容马入，水篱从破许船过。
  昂藏独鹤闲心远，寂历秋花野意多。
  若访禅斋遥可见，竹窗书幌共烟波。
  皎然是中唐著名的诗僧，他精研佛典，以诗会友，很多士大夫与他诗文往来，一些王公贵族也将其视为尊贵的座上宾。
  皎然的诗作多为酬答之作，抒写恬淡和悠闲的生活感受。
  他曾在自己的著作《诗式》里谈到诗歌创作的方法，希望人们做到“不怒、不露、不暗、不疏”，虽然有些深奥，但细细体会，却很有道理。
  这首诗就遵循了这几个原则，值得欣赏。
  首联介绍了这位周生的大致情况，“隐身苕上欲如何，不著青袍爱绿萝。
  ”诗人询问对方，您不穿青袍，却喜欢这些绿萝，还在苕水之畔修筑房屋，到底想干什么？作者以设问开篇，青袍和绿萝对比鲜明，显得饶有风味。
  青袍，象征着官宦人家；绿萝，代表着隐居生涯。
  一个“爱”字，表达出对方喜爱青山绿水和花草树木，很显然也是一位情趣高雅之人。
  接下来介绍周生所建别业的周围环境，“柳巷任疏容马入，水篱从破许船过。
  ”一条烟柳小巷，可以容得一匹马在其中驰骋；水中的围栏有些破败，小船能够随便穿行其中。
  “任疏、从破”采用拟人手法，仿佛这些景物也显得非常悠然，根本不管周围发生的事情。
  邻居在这样清静的环境里生活，远离尘嚣，也少了很多烦恼。
  诗僧有了这样的邻居，生活也变得相对丰富起来，每天可以与对方聊天，交流读书的心得体会。
  颈联描绘了邻居的雅趣，“昂藏独鹤闲心远，寂历秋花野意多。
  ”他颇有闲心、胸襟淡远，喜欢仙鹤气宇轩昂的模样；深秋时的花儿都已凋零疏落，但是依然不失山野的意趣。
  作者将邻居比作独鹤，赞美他具有仙风道骨，又极具闲情雅致。
  而“野意”二字，也彰显出对方超凡脱俗，甚至有点放浪不羁。
  南宋诗人陆游就有一首《野意》，其中两句这样表述，“闲客逍遥无吏责，茂阴清润胜花时”，传达了放翁晚年旷达的心境。
  结尾非常含蓄，作者向邻居发出热情的邀请，“若访禅斋遥可见，竹窗书幌共烟波。
  ”作者说自己的禅斋就在不远处，希望您有空前去光临。
  我们可以在竹屋里一起读书创作，并在浩渺烟波中一起泛舟。
  诗人希望邻居可以和他一起参禅修炼，并尽情地享受美好的人生。
  最后以景结情，作者采用列锦手法，耐人咀嚼。
  “竹窗、书幌、烟波”，烘托了一种恬淡安闲的氛围，令人无比向往。
  皎然的这首七律没有晦涩的典故，也没有对禅理的阐述，作者运用了“不露、不疏”等创作原则，让整首诗具有诗情画意，也显得意趣横生。
  开篇对比鲜明，结尾令人充满遐想，不愧为一首佳作。
  再细味这首诗的结尾，作者想象自己与邻居在竹窗下促膝谈心，于烟波中携手畅游，多么令人神清气爽。
  没有世俗的羁绊、不见红尘的烦扰，晚霞让人陶醉、云水令人畅快！